ΣΥΝΕΧΗΣ ΑΤΥΧΗΜΑΤΑ ΣΤΙΣ ΑΠΟΘΗΚΕΣ ΤΗΣ HENKELκαι RILKEN HELLAS

Την αδιαφορία της ΗΕΝΚΕL, για τα συχνά και σοβαρά εργατικά ατυχήματα που συμβαίνουν στις εγκαταστάσεις της, τις συχνές παραβιάσεις της εργατικής νομοθεσίας ,ευρύτερες συνδικαλιστικές οργανώσεις, από αυτήν του Σωματείου Εργαζομένων στις Εταιρείες RILKEN-ΗΕΝΚΕL, εισηγούνται στο πρόεδρο του σωματείου ΣΤΑΘΗ ΤΡΑΧΑΝΑΤΖΗ ,πιο δραστικά μέτρα όπως α) διοργάνωση έξυπνων Happenings έξω από τις πόρτες μεγάλων SUPER-MARKET όπου θα καταγγέλλεται η απαράδεκτη συμπεριφορά της HENKEL και β)Αιφνιδιαστικούς αποκλεισμούς των εγκαταστάσεων της HENKEL στην Ελλάδα.
ΠΗΓΗ:ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ HENKEL-RILKEN www.unionrhs.gr

Ιερή δεν είναι η ολυμπιακή φλόγα...

Ιερή δεν είναι η ολυμπιακή φλόγα,
ιερά είναι τα ανθρώπινα δικαιώματα

Κατά την τελετή αφής της ολυμπιακής φλόγας οι Αρχές της δημοκρατικής Ελλάδας ευθυγραμμίστηκαν με την ολοκληρωτική Κίνα. Κινητοποίησαν εντυπωσιακά τον αστυνομικό μηχανισμό για να εμποδίσουν κάθε διαμαρτυρία για την κατάσταση των ελευθεριών στη χώρα αυτή και τη συνεχιζόμενη αιματηρή καταπίεση στο Θιβέτ, προπηλάκισαν ξένους και Έλληνες πολίτες και ανάμεσά τους δημοσιογράφους, οδηγούν σε δίκη τον Ρομπέρ Μενάρ, Γενικό Γραμματέα της διεθνώς γνωστής οργάνωσης Δημοσιογράφοι Χωρίς Σύνορα που μάχεται αποτελεσματικά για τα ανθρώπινα δικαιώματα και την ελευθερία της πληροφόρησης.
Ταυτόχρονα η κρατική ΝΕΤ, που είχε τη διεθνή ευθύνη για την τηλεοπτική κάλυψη της τελετής, λογόκρινε τις περισσότερες από τις σκηνές της διαμαρτυρίας και της βίαιης επέμβασης της αστυνομίας. Και επιπλέον ο κυβερνητικός εκπρόσωπος καυτηρίασε τις πράξεις ελεύθερης ειρηνικής έκφρασης ισχυριζόμενος ότι «δεν έχουν καμία σχέση με το ολυμπιακό πνεύμα».
Η αλήθεια είναι ότι σε πλήρη αντίθεση με το υποτιθέμενο ολυμπιακό πνεύμα βρίσκονται η ολοκληρωτική Κίνα που καταπατά τα ανθρώπινα δικαιώματα, οι ελληνικές αρχές που μετέχουν σε αυτό το φεστιβάλ υποκρισίας, καθώς και η ΕΣΗΕΑ, η οποία όχι μόνο δεν κατήγγειλε τη βία και τη λογοκρισία, αλλά ούτε καν συμπαραστάθηκε στους προπηλακιζόμενους και διωκόμενους συναδέλφους.
Καταδικάζουμε τη στάση των πρωταγωνιστών και των συνενόχων αυτής της κακής, για τη δημοσιογραφία και τη χώρα, ώρας και τους υποκριτές που τους καλύπτουν έστω και με τη σιωπή τους. Είμαστε αλληλέγγυοι με τους διωκόμενους ξένους συναδέλφους. Στη δίκη θα προσέλθουμε όλοι.
Υπογράφουν:
Γιώργος Αγγελόπουλος, Πάνος Αϊβαλής, Δημήτρης Αλεξόπουλος, Νίκος Αμανίτης, Βάλυ Βαϊμάκη, Μανώλης Βασιλάκης, Νίκος Βατόπουλος, Ροζάννα Βούρτση, Διονύσης Βυθούλκας, Θανάσης Γεωργακόπουλος, Bένα Γεωργακοπούλου, Ρούλα Γεωργακοπούλου, Δημήτρης Γκιβίσης, Διονύσης Γουσέτης, Περικλής Δημητρολόπουλος, Δημήτρης Δουλγερίδης, Ηλίας Κανέλλης, Τάκης Καμπύλης, Λίνα Καπετάνιου, Γκαζμέντ Καπλάνι, Άκης Καπράνος, Στέφανος Κασιμάτης, Ελεάνα Κολοβού, Μιχαλης Κουντούρης, Έφη Κυδωνάκη, Κώστας Κυριακόπουλος, Αλέκα Κυφιώτη, Ιωάννα Λουλούδη, Μήτσος Μανιάτης, Σερίφ Μεχμέτ, Μιχάλης Μητσός, Πάσχος Μανδραβέλης, Στρατής Μπαλάσκας, Αγγελική Μπούμπουκα, Ανδρέας Μπελιμπασάκης, Τάνια Μποζανίνου, Νάσος Μπράτσος, Κίττυ Ξενάκη, Κατερίνα Οικονομάκου, Γιώργος Παγουλάτος, Aνδρέας Παπαγεωργόπουλος, Ανδρέας Παπαδόπουλος, Τέτα Παπαδοπούλου, Μαρίλια Παπαθανασίου, Θανάσης Παπανδρόπουλος, Πέπη Ραγκούση, Φίλιππος Σαββίδης, Σπύρος Σεραφείμ, Ήρα Σινιγάλια, Κώστας Σπυρόπουλος, Νίκος Σταθούλης, Κατερίνα Σχινά, Ριχάρδος Σωμερίτης, Kατερίνα Τασσοπούλου, Iάσων Τριανταφυλλίδης, Δημήτρης Τρίμης, Δημήτρης Χαραλάμπους, Όλγα Χαραμή, Λεωνίδας Χατζηπροδρομίδης, Τάκης Ψαρίδης,Ανδρέας Αθανασόπουλος
ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΒΑΖΟΝΤΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΣΑΣ ΥΠΟΓΡΑΦΗ

Ηταν δάσος, έγινε παρκάκι

Οποιος δεν γνώριζε την Αρχαία Ολυμπία πριν από τις πυρκαγιές του περασμένου Αυγούστου και την επισκεφθεί τώρα για πρώτη φορά, ίσως και να μην καταλάβει το μέγεθος της καταστροφής.
Επειδή απλώς δεν θα μπορεί να κάνει τη σύγκριση. Θα αντικρίσει ένα ωραίο τοπίο, αλλά δεν θα έχει την τύχη να γνωρίσει το πανέμορφο πυκνό δάσος που η πύρινη λαίλαπα, από τη μία, αλλά και η έλλειψη συντονισμού των υπευθύνων, από την άλλη, το «πλήγωσαν» ανεπανόρθωτα το καλοκαίρι που μας πέρασε.
Αυτοί, όμως, που ήξεραν την περιοχή και γνώριζαν τις φυσικές και ιστορικές ομορφιές του τόπου μιλούν για αλλαγή του τοπίου. Υποστηρίζουν ότι όσα έργα και να γίνουν, όσες νέες δενδροφυτεύσεις, όσο καλή διάθεση και να υπάρχει, η περιοχή δεν θα ξαναγίνει ποτέ όπως ήταν πριν από τις 24 Αυγούστου 2007.
«Η Ολυμπία δεν θα ξαναγίνει ποτέ όπως την ξέραμε. Ως γιατρός που είμαι, θα σας πω ότι ο εγκαυματίας δεν γίνεται ποτέ καλά. Ο καμένος θα είναι πάντα καμένος είτε γιατί θα έχει σημάδια είτε γιατί θα το θυμάται επώδυνα. Ακόμα και αν ένας πολύ καλός αισθητικός χειρουργός κάνει μια παρέμβαση, ο χρόνος θα τον κάνει να ξεχάσει, αλλά ο καμένος θα παραμένει πάντα καμένος», υποστηρίζει ο δήμαρχος της Αρχαίας Ολυμπίας, Γιώργος Αηδόνης, που σήμερα θα υποδεχτεί την κινεζική αντιπροσωπεία για να παραλάβει την ολυμπιακή φλόγα.

«Τα έργα που γίνονται στην περιοχή, η βιοποικιλότητα που βλέπετε και για την οποία όλοι μαζί συμφωνήσαμε ν' αλλάξει θα δώσουν την ιστορικότητα του τοπίου όπως ήταν επί Παυσανία, όμως δεν θα ξαναγίνει ποτέ όλη η περιοχή όπως την ξέραμε. Δεν θα ξαναγίνει η Ολυμπία που γνωρίζαμε. Δεν θα υπάρχει χαλέπιος πεύκη, δεν θα υπάρχει ο όγκος του δάσους, θα υπάρχει απλά ένα όμορφο τοπίο», τόνισε ο δήμαρχος.
Λίγα 24ωρα πριν από την τελετή της αφής της ολυμπιακής φλόγας η «Ε» βρέθηκε στην Αρχαία Ολυμπία και είδε από κοντά τα έργα ανασύστασης που έγιναν στον Κρόνιο λόφο και γενικότερα στην καμένη περιοχή της Αρχαίας Ολυμπίας. Οι εργασίες είχαν ολοκληρωθεί και τα συνεργεία έκαναν τις τελευταίες ετοιμασίες για τη σημερινή εκδήλωση. Το βάρος είχε ριχτεί στον Κρόνιο λόφο, που δυστυχώς όσο και καλή διάθεση να έχει κάποιος δεν θα μπορούσε να πει ότι η εικόνα που παρουσίαζε ο ιερός λόφος της Αρχαίας Ολυμπίας 7 μήνες μετά τις φωτιές του Αυγούστου ήταν ικανοποιητική.
Τα δέντρα που φυτεύτηκαν είναι πάρα πολύ μικρά -δεν θα μπορούσε να γίνει διαφορετικά, λένε οι υπεύθυνοι- τόσο που πρέπει να πας πολύ κοντά για να καταλάβεις την ύπαρξή τους, και αυτό που βλέπεις από μακριά, σαν συνολική εικόνα, είναι ένας γυμνός από δασική βλάστηση λόφος, ο οποίος έχει αποκτήσει πράσινο χρώμα, που οφείλεται στη μέθοδο της υδροσποράς.

Δηλαδή, από ειδικά μηχανήματα εκτοξεύτηκε ένα πολτώδες υδατικό διάλυμα που περιέχει κυτταρίνη, χρώματος λευκού, και ξυλώδεις ίνες, χρώματος πρασινογάλαζου, σπόρους ποωδών φυτών, οργανικές κόλλες, οργανικό και ανόργανο λίπασμα. Το πράσινο αυτό χρώμα έχουν αποκτήσει και οι κορμοί κάποιων δένδρων που υπάρχουν στον λόφο ή ακόμα και τα κορμοδέματα που έχουν τοποθετηθεί για τα αντιπλημμυρικά και αντιδιαβρωτικά έργα, λόγω της εκτόξευσης του υδατικού διαλύματος από ειδικά μηχανήματα.
Παράλληλα, στα περίπου 300 στρέμματα όπου έχει πραγματοποιηθεί υδροσπορά, λόγω του επικλινούς του εδάφους, έχει τοποθετηθεί ένα ειδικό ύφασμα που ονομάζεται γεωύφασμα.
Παρά τις εξαγγελίες που είχαν γίνει ότι το φύτεμα θα ξεκινούσε το φθινόπωρο και μέχρι τον Ιανουάριο θα είχε ολοκληρωθεί, συνέβη ακριβώς το αντίθετο. Οι φυτεύσεις ξεκίνησαν μόλις στις 28 Ιανουαρίου, δηλαδή 5 μήνες μετά τις φωτιές του Αυγούστου (ακόμα και η Ελληνική Ολυμπιακή Επιτροπή είχε εκδώσει ανακοίνωση μέσω της οποίας εξέφραζε την ανησυχία της σχετικά με τις καθυστερήσεις των έργων για την αποκατάσταση του ιστορικού τοπίου), αφού το έργο καθυστέρησε να ανατεθεί από το υπουργείο Πολιτισμού στο Εθνικό Ιδρυμα Αγροτικής Ερευνας (ΕΘΙΑΓΕ). Η επίσημη ανάθεση έγινε στις 13 Δεκεμβρίου.
Σ' αυτό το μικρό ομολογουμένως χρονικό διάστημα -αφού μεσολαβούσε η τελετή της αφής της ολυμπιακής φλόγας και οι χρόνοι πίεζαν ασφυκτικά- φυτεύτηκαν 38.500 δένδρα, από 24 διαφορετικά είδη, στον αρχαιολογικό χώρο που ορίζεται από τους λόφους Κρονίου, Καλόσακα, Ζούνη και τις εγκαταστάσεις της Διεθνούς Ολυμπιακής Ακαδημίας.
Απόλυτα ευχαριστημένοι από τη δουλειά που έγινε εμφανίζονται οι επιστήμονες του ΕΘΙΑΓΕ και σύμφωνα με τον υπεύθυνο των φυτοκομικών έργων, Γιώργο Καρέτσο, πρόκειται για ένα από τα πιο σημαντικά οικολογικά γεγονότα, με την πρωτοτυπία του να συνίσταται στο γεγονός ότι δεν φυτεύτηκε ένα είδος φυτών, αλλά 24 διαφορετικά είδη από τη χλωρίδα της περιοχής.

«Οταν μας ανατέθηκε το έργο από το υπουργείο Πολιτισμού δουλεύαμε μέρα-νύχτα για να προλάβουμε. Ο στόχος μας ήταν να ξαναφτιάξουμε το αρχαίο δάσος», επισημαίνει ο κ. Καρέτσος και τονίζει ότι από δω και στο εξής το πρόβλημα είναι τι θα γίνει του χρόνου.

«Εμείς θέλουμε πέντε χρόνια για να υποστηρίξουμε τα φυτά, με κλαδεύσεις και γενικότερη παρακολούθηση, δεν είναι μια δουλειά που την έκανες και την παράτησες. Στη μελέτη προβλέπεται ακόμα η φύτευση 8.000 φυτών, θα δούμε και τι αποτυχίες θα έχουμε. Ο πρόσφατος χιονιάς δημιούργησε πολλά προβλήματα. Κάποια δέντρα που είχαμε φυτέψει, όπως πικροδάφνες, ξεράθηκαν. Τα έκαψε η παγωνιά. Η χορηγία, όμως, λήγει τον Αύγουστο που μας έρχεται και κονδύλια για τη συντήρηση δεν έχουν ακόμα προβλεφθεί».

Να σημειώσουμε ότι το συνολικό κόστος του έργου της ανασύστασης της Αρχαίας Ολυμπίας καλύπτεται από χορηγία του ιδρύματος Ι. Λάτση, ύψους τριών εκατομμυρίων ευρώ
Των ΧΡΙΣΤΙΝΑΣ ΠΑΠΑΣΤΑΘΟΠΟΥΛΟΥ, ΜΑΚΗ ΝΟΔΑΡΟΥ

Προς ευήκοα ώτα

Καποδιστριακή εποχή. Αχ τι πονεμένη ιστορία. Μια μικρή λάμψη ελπίδας άναψε μέσα μας, αφότου ανακοινώθηκε και περισσότερο όταν τέθηκε σε εφαρμογή. Θεωρητικά που λέτε ωραίος ο Καποδιστρίας, αποκεντρωτικός, δίκαιος κτλ. εγώ προσωπικά τον φανταζόμουν σαν έναν αυστηρό μεν αλλά δίκαιο παππούλη. Ήρθε λοιπόν ο καιρός να ψηφίσουμε τους δημάρχους μας. Έ τότε άρχισε το γνωστό «σουργελο». Υποσχέσεις, ρουσφέτια, δωροδοκίες. Όσοι είχαν πολλούς ψήφους(πολυάριθμο σόι) βρέθηκαν ξαφνικά προνομιούχοι έναντι των άλλων, διότι προσέτρεχε σε αυτούς ο ίδιος ο υποψήφιος τάζοντας τους ότι θα τους έφερνε το ποτάμι στη στάνη τους για παράδειγμα. τι δεν έχουμε δει και ακούσει. Έτσι όπως καταλαβαίνετε οργανικές θέσεις και οφίτσια σε πολλές περιπτώσεις κατελήφθησαν από κάτι ανεκδιήγητους, που πριν το Καποδιστρία δεν φαντάζονταν τέτοια μεγαλεία ούτε στο πιο μουρλό τους όνειρο. Γνωρίζω περιπτώσεις που αρκούσαν 4 ψήφοι για να χριστεί τοπικός υποψήφιος, σύμβουλος. Εκεί να δείτε, κόρδωμα, εκεί να δείτε ύφος. Γραμματικές γνώσεις? Ένα βαρέλι τυρί στο τότε δάσκαλο, να δώσει του παιδιού το απολυτήριο.
Διαχείριση? Αυστηρά κατά το συμφέρον τους! Τώρα θα μου πείτε τι τα λες? Δεν τα ξέρουμε? Λίγο πολλοί όλοι τα βιώνουμε. Απλώς με την ευκαιρία και την ελπίδα ότι κάποιος πιο πάνω θα το διαβάσει, να εκφράσω θέλω από εδώ μια ευχή και να κάνω μια έκλυση σε ευήκοα ώτα. Να καταργηθεί ο Καποδιστρίας με την έννοια ότι τον είδαμε και τον δοκιμάσαμε. Καλός στην θεωρία του, αλλά κρινόμενος από το αποτέλεσμα, άποψη μου είναι ότι απέτυχε παταγωδώς. Πρόταση να διορίζονται οι τοπικοί άρχοντες ΑΞΙΟΚΡΑΤΙΚΑ μέσω ΑΣΕΠ ας πούμε. Η κατάντια του να σύρονται οι υποψήφιοι λόγω ψηφοθηρίας και οι ψηφοφόροι να εννοούν ότι η ψήφος τους είναι προϊόν παζαρέματος, σε καμιά περίπτωση δεν προάγει την τοπική κοινωνία είτε πολιτισμικά είτε αναπτυξιακά. Είναι φοβερό να ακούει κανείς τεράστια ποσά υπερχρεωμένων δήμων από την μια και από την άλλη να μην βλέπει ούτε έργα τουλάχιστον ουσίας ,ούτε πολιτισμό να προάγετε, ούτε περίθαλψη και με μια παιδεία όπως την ξέραμε και χειροτέρα. Αναρωτιέμαι λοιπόν σε τι μας ωφέλησε ο Καποδιστρίας, να σας πω κάτι και πάντα κατά την άποψη μου, κάθε πολιτικό κοινωνικό Οικονομικό μοντέλο πρέπει να χωράει, να ταιριάζει αν θέλετε στην κουλτούρα και την τρέχουσα ηθική μιας κοινωνίας για να λειτουργήσει σωστά. Ο Καποδιστρίας στην εφαρμογή του μας πέτυχε σε μια εποχή κατακρήμνισης των ηθικών αξιών, της αρπακτής , της αρπακόλας και του ωχαδερφισμού, με αποτέλεσμα να ωφελούνται οι θρασείς και οι αρπαγές και να θεωρούνται εως και γραφικοί εκείνοι που τους έχει απομείνει ακόμα λίγη τσίπα.
Χρόνης η Χρονόπουλος Χαράλαμπος
ΚΑΡΥΑ ΗΛΕΙΑΣ

Η μελαγχολία μπαίνει από το τηλεπαράθυρο....Η ΓΕΝΙΑ ΤΟΥ ΚΑΝΑΠΕ

ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ ΤΟ ΧΑΖΟΚΟΥΤΙ

Την καθολική κυριαρχία της τηλεόρασης όχι μόνο ως μέσου ενημέρωσης αλλά και ως απολύτως απαραίτητου καταναλωτικού αγαθού κατέδειξε η έρευνα του ΙΟΜ για τα ΜΜΕ στην Ελλάδα. Τα αποτελέσματά της έφεραν «μελαγχολία» ακόμα και στον πρόεδρο του Ινστιτούτου Οπτικοακουστικών Ερευνών κ. Ροδόλφο Μορώνη. «Ομολογώ ότι μελαγχόλησα διαπιστώνοντας τη διείσδυση των Μέσων στην καθημερινότητά μας», είπε χαρακτηριστικά, συγκρίνοντας τα ποσοστά (τηλεόραση 74%, ραδιόφωνο 33%, Τύπος 10%) με τα αντίστοιχα στη Γαλλίας (τηλεόραση 89,4%, ραδιόφωνο 82,5%, Τύπος 78,3%). Το δεύτερο «μελαγχολικό» συμπέρασμα αφορά στη διείσδυση της συνδρομητικής/ψηφιακής/δορυφορικής τηλεόρασης, που δεν ξεπερνά το 13%.

Η έρευνα διενεργήθηκε από την Public Issue με προφορικές συνεντεύξεις σε 2.995 άτομα άνω των 15 ετών απ’ όλη την Ελλάδα (5/5 έως 13/6/2007). Το 62% των ερωτηθέντων δηλώνει ότι η τηλεόραση καλύπτει τις ανάγκες για ενημέρωση και ψυχαγωγία, αναδεικνύοντας έτσι το διττό χαρακτήρα της.

Ο μέσος όρος τηλεθέασης ανά ημέρα είναι 3,3 ώρες, ενώ το χρονικό διάστημα που το κοινό στήνεται μπροστά στη μικρή οθόνη είναι κυρίως 19.00-21.00 (74%) και 21.00-24.00 (88%). Οι ειδήσεις είναι το αγαπημένο είδος παρακολουθούμενων εκπομπών (17%), με τις ελληνικές σειρές (13%), τις ξένες ταινίες (10%) και τα ντοκιμαντέρ (6%) να ακολουθούν. Τι στάση όμως κρατούν οι τηλεθεατές απέναντι στις αγαπημένες τους ειδήσεις; Εντελώς αντιφατική. «Καθαρή σχιζοφρένεια», σύμφωνα με τον κ. Μορώνη. Το 54% των συμμετεχόντων λέει ότι παρακολουθεί τις ειδήσεις καθημερινά. Το 71% παραδέχεται ότι οι αντιπαραθέσεις στα «παράθυρα» δεν το ενδιαφέρουν, αλλά μόνο το 48% επιλέγει να κάνει ζάπινγκ. Μόλις το 29% δηλώνει ότι θέλει να υπάρχουν σχολιαστές στα δελτία, ενώ οι περισσότεροι (51%) προτιμούν τη μονοπρόσωπη παρουσίαση. Ομως, στην πλειονότητά τους οι ερωτηθέντες δήλωσαν ικανοποιημένοι από τα δελτία ειδήσεων (74%), την ίδια ώρα που ένα εξίσου μεγάλο ποσοστό (63%) παραδέχεται ότι συχνά τούς συμβαίνει να θεωρούν χαμένο το χρόνο που πέρασαν παρακολουθώντας ειδήσεις.

Σε ελεύθερη… ερμηνεία, λοιπόν, οι Ελληνες βλέπουν ευλαβικά τα δελτία, εξοργίζονται με τα «παράθυρα» και μετά το «καληνύχτα» του παρουσιαστή νιώθουν άδειοι. «Αυτό ενδεχομένως να οφείλεται στο ότι οι τηλεθεατές θεωρούν ότι τα κεντρικά δελτία ειδήσεων τους προσφέρουν ό,τι και η επιθεώρηση που άκμασε τη δεκαετία του ’60», σχολίασε δηκτικά ο καθηγητής του Τμήματος Επικοινωνίας και ΜΜΕ του Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Στέλιος Παπαθανασόπουλος.

«Οι Ελληνες δεν έχουν συνδρομητική κουλτούρα κι έχουν συνηθίσει τη δωρεάν τηλεόραση», είπε ο κ. Παπαθανασόπουλος σχολιάζοντας τα αποτελέσματα για τις νέες μορφές τηλεθέασης. Μόνο το 6% των ερωτηθέντων διαθέτει ψηφιακή ΕΡΤ, το 7% δορυφορική τηλεόραση και το 9% συνδρομητική.
Αντιθέτως, σε ποσοστό 70% διαθέτουν DVD, 39% βίντεο, 33% ψηφιακή βιντεοκάμερα ή φωτογραφική μηχανή και 19% κονσόλα για video games, αποδεικνύοντας ότι σε κάποιες νέες τεχνολογίες είναι πολύ πιο δεκτικοί
ΜΕΛΙΝΑ ΒΑΛΤΖΗ

Στην Ολυμπία για το Θιβέτ

Του ΜΑΚΗ ΝΟΔΑΡΟΥ

Ηχηρό μήνυμα κατά της Κίνας για την κυριαρχία της, για την καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και την καταστροφική επιβάρυνση του περιβάλλοντος στο Θιβέτ έστειλαν χθες από την Αρχαία Ολυμπία σ' όλον τον κόσμο 12 Θιβετιανοί πολίτες. Λίγο μετά τις 10 χθες το πρωί η ομάδα των Θιβετιανών, δέκα γυναίκες και δύο άνδρες, που είχαν έρθει στην Αρχαία Ολυμπία από διάφορες ευρωπαϊκές χώρες, μπήκαν στον αρχαιολογικό χώρο. Προσπάθησαν ν' ανάψουν μια δάδα και να οργανώσουν μέσω ειδικής τελετής τη δική τους αφή της Ολυμπιακής Φλόγας, εν όψει και της Ολυμπιάδας που διοργανώνεται στην Κίνα στις 8 Αυγούστου. Η διαμαρτυρία τους για την επί δεκαετίες κινεζική κυριαρχία στο Θιβέτ εκφράστηκε τελικά με το άναμμα της δάδας έξω από τον αρχαιολογικό χώρο της Αρχαίας Ολυμπίας.Ισχυρές αστυνομικές δυνάμεις, που βρίσκονταν στην Αρχαία Ολυμπία, παρενέβησαν αμέσως και οδήγησαν τους Θιβετιανούς έξω από το αρχαίο Στάδιο. Εκείνοι επέμεναν και προσπάθησαν να οργανώσουν την τελετή τους πλησίον του αρχαιολογικού χώρου, όπου κι εκεί όμως παρενέβη η Αστυνομία, η οποία και τους απαγόρευσε την εκδήλωση και τους απομάκρυνε. Η παρουσία των Θιβετιανών στα ξενοδοχεία της Ολυμπίας είχε θορυβήσει τις αστυνομικές Αρχές και για το λόγο αυτό υπήρξε χθες μεγάλη κινητοποίηση και αποκλεισμός του αρχαιολογικού χώρου. Ο δήμαρχος Αρχαίας Ολυμπίας Γ. Αηδόνης καταδίκασε την ενέργεια της ομάδας των Θιβετιανών και χαρακτήρισε την πράξη τους προσβολή για την Αρχαία Ολυμπία.

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 11/03/2008

ΜΗΝ ΠΛΗΡΩΝΕΤΕ ΔΙΟΔΙΑ ΣΤΗΝ Ε.Ο.(υποτίθεται...)ΑΘΗΝΩΝ-ΠΑΤΡΩΝ

«Καλούμε τον κόσμο να μην πληρώνει τα διόδια για να χρησιμοποιεί αυτό το δρόμο! Οι ξένοι δεν πληρώνουν, βάσει νομοθεσίας της Ε.Ε., καθώς ο δρόμος αυτός δεν πληροί καμία προδιαγραφή για εθνικό οδικό δίκτυο». Αυτή ήταν η εμπρηστική, αλλά και πολύ λογική, συνάμα, δήλωση του νομάρχη Αχαΐας Δημήτρη Κατσικόπουλου, μετά τη συμβολική κατάληψη που πραγματοποιήθηκε στα διόδιατου Ρίου. Μερικές μέρες νωρίτερα, φορείς του νομού είχαν επισκεφθεί τον υπουργό ΠΕΧΩΔΕ για να του εκθέσουν το πρόβλημα της τριτοκοσμικής «Νέας Εθνικής Κορίνθου - Πατρών» (αλήθεια, ο χαρακτηρισμός «νέα» είναι διαχρονικός;). Μετά τη συνάντηση, ο πρόεδρος της Τοπικής Ένωσης Δήμων και Κοινοτήτων Αχαΐας Γρηγόρης Αλεξόπουλος δήλωσε ότι «ο υπουργός ήταν μη ενημερωμένος για την τραγική κατάσταση της εθνικής οδού Κορίνθου - Πάτρας - Πύργου». Ωστόσο, «ο κ. Σουφλιάς εξεμάνη όταν του είπα ότι έχει έλλειμμαπληροφόρησης για την κατάσταση του δρόμου».Για να βοηθήσουμε τον υπουργό να κατανοήσει προς τι όλη αυτή η φασαρία, αναζητήσαμε την επίμαχη ευρωπαϊκή οδηγία βάσει της οποίας θεμελιώνεται η άρνηση πληρωμής διοδίων στον συγκεκριμένο δρόμο: πρόκειται για την 1999/62/EC, «περί επιβολής τελών στα βαρέα φορτηγά οχήματα που χρησιμοποιούν ορισμένα έργα υποδομής», η οποία θέτει το νομικό πλαίσιο για τα τέλη χρήσης εθνικών δρόμων από εμπορικά οχήματα. Στους γενικούς όρους της οδηγίας προβλέπονται επίσης «οι συγκεκριμένοι κανόνες που πρέπει να ακολουθούνταιαπό τις χώρες - μέλη, εφόσον επιθυμούν να θεσπίσουν διόδια σε μία οδό».Ο ορισμός της έννοιας του δρόμου για τη διέλευση του οποίου παρέχεται στα κράτη η δυνατότητα να επιβάλουν την πληρωμή διοδίων είναι σαφής: «Διόδια και τέλη χρήσης επιβάλλονται μόνο στους χρήστες αυτοκινητοδρόμων ή άλλων οδών με περισσότερες από μία λωρίδες κυκλοφορίας ανά κατεύθυνση, όταν οι οδοί αυτές έχουν χαρακτηριστικά ανάλογα προς τα χαρακτηριστικά των αυτοκινητοδρόμων,καθώς και στους χρήστες γεφυρών, σηράγγων και ορεινών διαβάσεων». Ως αυτοκινητόδρομος ορίζεται «κάθε οδός που διαθέτει για τις δύο κατευθύνσεις της κυκλοφορίας διακεκριμένα οδοστρώματα τα οποία χωρίζονται μεταξύ τους είτε με διαχωριστική νησίδα, που δεν προορίζεται για την κυκλοφορία, είτε, κατ' εξαίρεση, με άλλα μέσα». Επίσης, «δεν διασταυρώνεται στο ίδιο επίπεδο με άλλη οδό, με σιδηροδρομική ή τροχιοδρομική γραμμή ή με λωρίδα για πεζούς» (αυτό που ονομάζουμε «κλειστός αυτοκινητόδρομος»).Υπενθυμίζουμε ότι από τα 141 χιλιόμετρα που χωρίζουν την Κόρινθο από την Πάτρα, τα περισσότερα διανύονται με μία λωρίδα κυκλοφορίας (και... μισή βοηθητική), χωρίς την ύπαρξη νησίδας και χωρίς φωτισμό το βράδυ!Σύμφωνα με τον νομάρχη Αχαΐας, οι υπάλληλοι των διοδίων είναι ενήμεροι για το πρόβλημα και δεν φέρνουν καμία αντίρρηση στους υποψιασμένους οδηγούς που επικαλούνται την ευρωπαϊκή διάταξη για να μην πληρώσουν, σηκώνοντας αδιαμαρτύρητα τις μπάρες για να περάσουν. Πηγές από το υπουργείο ΠΕΧΩΔΕ υποστηρίζουν ότι τους αρμόδιους τους έχουν ζώσει τα φίδια εξαιτίας τηςολοένα και μεγαλύτερης αμφισβήτησης που εκδηλώνεται ως προς τη νομιμότητα της είσπραξης του τέλους διοδίων.Βοηθήστε κι εσείς να πολλαπλασιαστεί η αμφισβήτηση, αρνηθείτε να πληρώσετε διόδια στην Κορίνθου - Πατρών και διαδώστε την ύπαρξη αυτού του δικαιώματος!

Η ΧΩΜΑΤΕΡΗ.....Η ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗ ΚΑΙ Η ΚΟΜΜΑΤΙΚΗ ΠΕΙΘΑΡΧΙΑ!!!!!

Σύμφωνα με πληροφορίες πρόσφατα σε συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου του δήμου Ωλένης Ηλείας έφεραν ξανά στην επιφάνεια το θέμα των σκουπιδιών , και την δημιουργία χωματερής λίγο έξω από το χωριό Πεύκη και μέσα στο καμένο δάσος, αυτή την φορά όμως η απόφαση δεν ήταν ομόφωνη όπως την προηγουμένη συνεδρίαση τους τον Νοέμβριο. Μειοψήφησε η αντιπολίτευση, δεν ξέρουμε αν τελικώς η αντιπολίτευση ξαφνικά απέκτησε ευαισθησία για το περιβάλλον η το κάνει επειδή η τωρινή δημοτική αρχή ανακάλυψε έργα «φαντάσματα» της προηγουμένης δημοτικής αρχής που τώρα είναι αντιπολίτευση.
Έπρεπε από την αρχή η αντιπολίτευση να μην δεχτεί την δημιουργία της χωματερής….σημασία έχει πάντως πως η χωματερή μάλλον δεν θα δημιουργηθεί και αυτό είναι αποτέλεσμα των κοινοτοποιήσεων των συλλόγων ΓΟΥΜΕΡΟΥ και ΑΓΙΑΣ ΑΝΝΑΣ όπως και των άπλων κατοίκων των εκει χωριών. Διότι οι πρόεδροι των τοπικών συμβουλίων συμφώνησαν , το ίδιο και οι δημοτικοί σύμβουλοι της περιοχής που το έκαναν λέει από κομματική πειθαρχία….μάλιστα εκεί καταντήσαμε να βάζουμε πάνω από την ίδια μας την ζωή τα κόμματα ξεχνώντας οτι η οικολογική καταστροφή που θα προκληθεί από τη μόλυνση στο έδαφος και στον υδροφόρο ορίζοντα από τα στραγγίδια θα είναι πολύ μεγάλη ακόμη και για την ίδια την ζωή όσων ζουν εκεί! Βέβαια η λύση δεν είναι τα σκουπίδια να παραμείνουν στο Μουζάκι Ηλείας και καλά έκαναν οι κάτοικοι και ξεσηκώθηκαν(αν και κάπως καθυστερημένα) είναι καιρός να απαιτήσουμε εδώ και τώρα όλοι μαζί την δημιουργία των ΧΥΤΑ.
ΑΝΔΡΕΑΣ ΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟΣ
www.kamena.blogspot.com

ΜΠΟΥΛΕΣ ΣΤΟ ΑΝΤΡΩΝΗ ΗΛΕΙΑΣ

Ο εορτασμός της Αποκριάς (ή αλλιώς Μπούλες) στο Αντρώνι είναι μέρος της παράδοσής μας, που μεταφέρθηκε από γενιά σε γενιά. Γνωρίζουμε ότι το έθιμο αυτό έχει τις ρίζες του πολύ πίσω από την επανάσταση. Ιδιαίτερα όμως από τον περασμένο αιώνα έως και το 1960 αποτελούσε την κυριότερη πατροπαράδοτη γιορτή της περιοχή μας. Σε αυτό το γεγονός δε συνέβαλε μόνο η πληθυσμιακή και οικονομική ανάπτυξη του χωριού αλλά και η δημοτική ορχήστρα μας με φημισμένα ονόματα γνωστά σε όλη την Πελοπόννησο.
Παρά την υποβάθμιση που έχουν υποστεί τα τελευταία χρόνια, οι Μπούλες παραμένουν ζωντανές στην πάροδο του χρόνου, συνδεδεμένες άλλοτε με περισσότερη και άλλοτε με λιγότερη συμμετοχή (όταν φυσικά δεν διακόπτονται από κάτι απρόοπτο, όπως το πένθος). Τα τελευταία χρόνια γίνεται προσπάθεια αναβίωσης του εθίμου με τη συμμετοχή των κατοίκων να αυξάνεται.
Έτσι και φέτος με πρωτοβουλία της ιστοσελίδας μας(WWW.ANTRONI.GR) και του τοπικού συλλόγου και με τη σύμφωνη γνώμη της δημοτικής αρχής καθώς και με τη δική σας συμπαράσταση, συμφωνήσαμε να γιορτάσουμε τις Αποκριές με την απαραίτητη φυσικά φιλοξενία των κατοίκων μας.
Η γιορτή θα λάβει χώρα στην πλατεία του χωριού το μεσημέρι της Κυριακής 9 του Μάρτη, με πολλές εκπλήξεις. Ντυμένοι ως Μπούλες ή και απλοί θεατές σας περιμένουμε… Η πρόσκληση ισχύει και για τους «αιώνιους νέους» ανεξαρτήτου ηλικίας, που αντέχουν στις τσιγαρίδες, στο τσίπουρο και στο κρασί των Κενταύρων…

ΑΠΟΚΡΙΕΣ ΚΑΙ ΜΑΣΚΑΡΑΔΕΣ

Η Ηλεία μας, πλούσια σε παραδόσεις προσπαθεί να κρατήσει αναλλοίωτη την λαϊκή μας παράδοση, δυστυχώς τα τελευταία χρόνια μάλλον δεν τα καταφέρνουμε και τόσο καλά αφού πολλά έθιμα μας έχουν μπει στο χρονοντούλαπο της ιστορίας. Το ΚΑΜΕΝΑ προσπαθεί τώρα τις αποκριές να βγάλει στην επιφάνεια μερικές τελετουργίες από τα παλιά καλά χρονιά όπως θα έλεγαν και οι μεγαλύτεροι σε ηλικία συντοπίτες μας. Προσπαθήσαμε λοιπόν να κάνουμε μία μικρή έρευνα στα έθιμα του χτες και του σήμερα. Στην ΑΓΙΑ ΑΝΝΑ ΗΛΕΙΑΣ ένα ζευγάρι όσο πιο άσχετο και αταίριαστο μεταξύ του, μεταμφιέζεται ως νύφη και γαμπρός και κάνουν το γύρο του χωριού μαζί τους και μασκαράδες(μπούλες) με δεμένες γύρω από τη μέση τους και τα χέρια τους μεγάλες κουδούνες, κατά κύριο λόγο κουδούνια των αιγοπροβάτων. Βγαίνουν στους δρόμους από τις παραμονές της αποκριάς αλλά και την Καθαρά Δευτέρα, δημιουργώντας πανδαιμόνιο με τους ήχους των κουδουνιών και χορεύοντας το δικό τους ξέφρενο αποκριάτικο χορό το πρόσωπο τους το έχουν γεμίσει με μουτζούρα από τα κάρβουνα και την στάχτη των τζακιών. Από σπίτι σε σπίτι πήγαιναν και όπως το απαιτούσε το έθιμο με κρασί και τσίπουρο τους κέρναγαν οι νοικοκυραίοι.
Η αναβίωση του γάμου που άφησε εποχή στη Μεθώνη τόσο για τα χρόνια που περίμενε το ζευγάρι για να ζήσει το πολυπόθητο μυστήριο, όσο και για το γλέντι που δικαίως ακολούθησε, γίνεται κάθε χρόνο την Καθαροδευτέρα στις μία το μεσημέρι στην πλατεία σιντριβανιού της παραλίας.
Το γεγονός είναι πραγματικό και σύμφωνα με ιστορικές πηγές συνέβη τον 14ο αιώνα. Πρωταγωνιστής της απίθανης αυτής ιστορίας ήταν ο ιππότης Ιωάννης Κουτρούλης, ο οποίος, τρελά ερωτευμένος με συμπατριώτισσά του, δε μπορούσε να τη νυμφευθεί γιατί ήταν ήδη παντρεμένη. Η όμορφη Μεθωναία, της οποίας το όνομα δεν έχει σωθεί και την οποία οι μεταγενέστεροι ονόμασαν Αρσάννα, δεν μπορούσε να πάρει διαζύγιο γιατί δεν το επέτρεπε ο Χριστιανός Επίσκοπος της πόλης Νήφων.
Τελικά μετά από 17 χρόνια οι δύο ερωτευμένοι, καταφεύγοντας στον ίδιο τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, πήραν την άδεια και παντρεύτηκαν. Προϋπόθεση βέβαια που έθεσε ο Πατριάρχης ήταν οι δύο Μεθωναίοι να μην είχαν ήδη συνάψει σχέσεις, όπως και διαπιστώθηκε. Στο γλέντι που ακολούθησε ήταν φυσικό να γίνει......του "Κουτρούλη ο Γάμος". Η φαντασία των οργανωτών, όσο περνούσαν τα χρόνια, δημιούργησε νέα δεδομένα και καταστάσεις που έκαναν το γάμο της εποχής εκείνης πασίγνωστο σε όλη την Ελλάδα. Και μέσα από την ιστορία της εποχής εκείνης γίνεται αναφορά στην εποχής μας και με έντονη σατιρική διάθεση διακωμωδούνται σημερινά γεγονότα καθώς επίσης και η νύφη με πολλά γαργαλιστικά στιχάκια

Ο ΜΙΚΗΣ....ΤΑ ΚΑΘΑΡΜΑΤΑ ΚΑΙ Η ΓΙΟΥΡΟΒΙΖΙΟΝ

O Θέμος με τα 5 εκατομμύρια είναι ελεύθερος και έχει θέμα, ο Μάκης κιτρινίζει τον κόσμο χωρίς θέμα. ο Κουκοδήμος το χάσε το άλμα, ο Κλαδάς σφυρίζει ανέμελα ,ο δικηγόρος Νικολουτσόπουλος θέλει δήθεν να φουντάρει …..η μόνη που τιμωρείτε είναι αυτή η Τσέκου …..και μόνο για αυτό έχει αρχίσει και μου γίνετε συμπαθής.
Και μέσα σε όλα αυτά η κραυγή του ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ ότι «ΔΕΝ ΣΑΣ ΕΜΠΙΣΤΕΥΟΜΑΣΤΕ» και συνεχίζει ότι εδώ υπάρχει μόνο η ελευθερία του ιδιοκτήτη και των περί αυτόν, του κόμματος, του κράτους και των… Αμερικάνων που κινούν τα νήματα και τελειώνει λέγοντας πως ο λαός μας έχει πια καταλάβει ότι η εθνική μας αρρώστια ονομάζετε καρκίνος και χρειάζεται νυστέρι. Κι εμείς δεν βλέπουμε χέρια ικανά να το κρατήσουν , μιας και στα πολιτικά μας «νοσοκομεία» Διαφεντεύουν τα συνδικάτα των νοσοκόμων που έχουν κάνει πέρα τους γιατρούς.
Όσο για την Γιουροβίζιον ΤΙ ΝΑ ΠΩ ΓΙΑ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΜΑΛΑΚΙΑ…ένα μόνο να πω στο κρατικό μας κανάλι ότι με τα λεφτά αυτά που δώσατε για αυτή την βλακεία αν τα δίνατε για αναδασώσεις τότε στα αλήθεια θα ξεχωρίζατε από τα υπόλοιπα Μέσα Μαζικής Επικοινωνίας η καλύτερα ΜΕΣΑ ΜΑΖΙΚΗΣ ΑΠΟΒΛΑΚΩΣΗΣ!!!
WWW.KAMENA.BLOGSPOT.COM